Llama la atención la copiosa propaganda publicada en todos los medios a raíz de la decisión del hombre más rico del planeta, Elon Musk, de instalar en Santa Catarina, Nuevo León, una mega-planta de Tesla de autos eléctricos. Se le presenta como algo de gran trascendencia para el desarrollo económico de dicha entidad y del país. Ya vemos pavonearse al presidente de la república y al gobernador de ese pujante estado, Samuel García, que se adjudican haber logrado tal inversión. “Estamos de manteles blancos”, dijo este último. Hablan algunos medios de comunicación, exagerando, que será un detonante aun de mayor trascendencia de lo que fueron en su momento las empresas emblemáticas de Monterrey y su desarrollo industrial como, por ejemplo, la acerera Fundidora constituida a principios del siglo XX. Pero la pregunta que debemos hacernos es ¿si esta inversión va a cambiar la vida de los millones de obreros del estado y del país?, ¿si ayudará a mejorar su salario, sus prestaciones, el desempleo… en fin, su nivel de vida? Veremos que nada de eso sucederá.
Es cierto que Tesla traerá empleos y se instalarán nuevas empresas proveedoras de ésta, que traerán, a su vez, nuevos empleos (se habla de cinco mil empleos directos e indirectos, ¡pero en México no hay miles sino millones de desempleados según el INEGI!, lo cual quiere decir que su impacto no será tan grande en materia de generación de empleos). El estado tendrá, se dice, un mayor desarrollo industrial, ¿desarrollo industrial?, ¿en beneficio de quién?, ¿para los empresarios o para los obreros? Los empresarios sin duda y, en especial el dueño de Tesla, al que ya le dieron todas las condiciones para asegurar su inversión. Al obrero, en cambio le tocará la peor parte, seguirá en las mismas condiciones de bajos salarios y desempleo.
Nunca debemos olvidar que la finalidad de los empresarios, como la de Elon Musk, en este caso, será sólo una: hacer que el capital invertido – según esto 5 mil millones de dólares- se incremente a su mayor tasa posible. Para este empresario, como para cualquier otro, su capital sólo tiene razón de existir si se incrementa. ¿Y cómo se incrementa? explotando fuerza de trabajo del obrero y en muchas ocasiones provocando un desgaste prematuro en él, más allá de lo normal.
A la salida de una fábrica –cualquiera que sea- al término de un turno, salen los trabajadores de distintas edades, los cuales reflejan en sus rostros y cuerpos el cansancio de una extenuante jornada. En los obreros de mayor edad vemos como su antigua vitalidad ha sido consumida por la fábrica a lo largo de los años; han dejado su fuerza de trabajo en la elaboración de una mercancía -o parte de una, pues el proceso se ha parcializado desde que apareció la manufactura-. Se les ve dirigirse al transporte que los dejará en la colonia donde viven y, una vez en su casa, seguramente comerán algo y no desearán otra cosa más que descansar, pues al día siguiente les espera otra jornada extenuante como la del día anterior; como el tormento de Sisifo “el astuto” que con estratagemas engaño a los dioses, dice la mitología, por ejemplo, que aprisionó a la misma muerte por lo que ya nadie moría. Zeus en castigo hizo que Sisifo levantara una roca sobre un monte y luego, ya en la altura, la roca caía nuevamente al punto de partida; Sisifo, una y otra vez, tenía que subir la roca. Así el obrero tiene que empezar todos los días una nueva jornada en la que se le explotará por parte del capitalista.
El capital es, hablando metafóricamente, como una bola de nieve que, al rodar por una pendiente, con cada vuelta que da, crece y crece, mientras no se detenga. Por eso decía Carlos Marx que el capital es un valor que se valoriza, crece en su valor en el proceso de producción de mercancías. Si un capitalista empezó, por ejemplo, con un capital de un millón de pesos, al final del proceso de producción- una vez que el obrero con su fuerza de trabajo mueve las máquinas y manipula la materia prima, transfiriendo y creando un valor nuevo en la mercancía creada-, tendrá, por ejemplo, un millón 200 mil pesos; habrá incrementado su capital inicial en 200 mil pesos; de un capital “C” pasará a “C” + incremento. ¿Quién hace que ese capital crezca, se incremente?, ¿el empresario? No en absoluto; éste no participa en el proceso productivo. Es indudablemente que es el obrero quien produce la riqueza y nadie más.
Pero éste sólo recibe un salario con el que compra apenas los medios de vida indispensables para reponer su fuerza de trabajo consumida en el proceso de producción y, sin embargo, a cambio, produce un valor superior al que representa su salario, y este valor – llamado plusvalía- se lo apropia el capitalista, es trabajo no pagado al obrero. Permítaseme seguir con el ejemplo de la bola de nieve. Es como si todos los obreros, cada uno con una pala, al pasar la bola de nieve, echaran a su paso la proporción de nieve con que crecerá la bola; son ellos y nadie más quien la hace crecer en su continuo rodar a esta “mole” del capital.
La realidad será que los obreros neoloneses, y del país, seguirán con sus bajos salarios, con sus prestaciones- aguinaldo, utilidades, etc.- escamoteadas por empresarios en contubernio con sindicatos patronales que son camisas de fuerza. Elon Musk, como todos los empresarios, se harán más ricos a costa de la pobreza de los trabajadores.
El obrero más que sumarse al festejo de los dueños del dinero por la llegada de Tesla a México, debe tomar conciencia de su situación como clase social que- junto con los campesinos- produce toda la riqueza y, sin embargo, ocupa la base de la pirámide social, o sea que sostiene a todas las demás clases sociales y vive en las peores condiciones. El obrero debe politizarse tomando conciencia de sus intereses como clase, de su papel en la sociedad y decidirse a cambiar tal estado de cosas.
